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【情感文章】当激情成为一种习惯,真爱也就永恒

当激情成为一种习惯,真爱也就永恒

张爱玲说:“因为平淡,我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾;因为好奇,我们的行程会在某个十字路口不经意的拐弯,就在你意欲转身的刹那,你会听见身后有爱情在低声地哭泣。”所有爱情在经历过激情之后,都可能趋之于平淡,因为平淡,所以对其他新鲜事物定会心生好奇,之后,在不经意中,爱情悄然而逝。所以,张爱玲又说:“我一直在寻找那种感觉,那种在寒冷的日子里,牵起一双温暖的手,踏实地向前走的感觉。”这应该是爱情的最高境界:当激情已经成为一种习惯,激情就是默默牵手温暖的感觉,永远不会回归平淡,这就是真爱!感情这东西不能以为把它往冰箱里一搁,就可以保存若干时日不会变质了。所以,如果你正在爱,请在有感觉的时候牵手,有激情的时候保持,有信任的时候相守。请不要错过真爱。如果万一错过,请在再碰到适当的人时,学会在适当的时候,做适当的事情。否则,身边曾经的莺燕群舞白云伴帆,都将无奈于千帆过尽,再也难寻到当初的那叶轻舟。每段爱情都是有保质期的,每段爱情都需要用心浇灌,别让爱情不知不觉中如玫瑰凋零,回归泥土。正所谓“人生若只如初见”,爱情不需要保鲜箱,却能永远新鲜如初,温暖始终,的确不得不让人佩服。当两个人刚充满激情的时候只要能和对方在一起,似乎发呆也是一种幸福。只有当激情真正成了习惯以后,两个人依然能长久相守如初,真爱其实就贯穿于始终!真爱应该经得起岁月习惯的磨洗,爱情才会只如激情般鲜艳,老去的只是时光。

当相互关切问候、倾诉思念渐渐成了一种习惯时,激情就真正成为了一种经久不衰的真情。人说爱的最高境界是习惯。其实爱的最高境界是激情过后仍然经得起平淡流年的考验。激情需要流年的平淡来冷却,冷却不是熄灭,是降温,正像发烧的人需要降温一样。冷却之后还能保持正常体温就达到了目的;而流年可以平淡,激情却不可以平淡,只是它换过了一种方式,以一种不那么激烈的、温和的方式在流年的平淡里表现感情。当激情已经成为一种习惯,爱情也就达到了正常体温所需要的经久不息的恒温。有时激情就像手心里的沙,你越急躁、握得越紧,失去得就越快;有时激情就像隔岸的花朵,隐约可见,却无法触摸,需要你的耐心和智慧去面对:把它化作一种习惯去观赏、欣赏,不要急于一时的不得。有时激情有如牙齿和舌头的协调配合,当真实完全暴露于彼此后偶尔也会有互相错咬的时候,但咬错过后,依然觉得彼此是今生不能缺少的部分,这就是沉淀下来的真爱。真爱是接受不是忍受;是支持不是支配;是慰问不是质问;有时需要道谢和道歉,体贴和体谅,认错和改错;真爱不是寻找一个完美的人,而是学会用完美的眼光欣赏一个并不完美的人。当激情成为一种习惯,激情就成为了一种淡定。淡定不是平淡,而是一种稳定的心境。淡定了生活,就不会那么戾气、急躁了,凡事都能追求温情脉脉、柔情似水、静静享受,心存感激,默契有加,感情就总是在交流着,激情也就成为了真爱永恒的习惯。


如果说爱的最高境界是和你一起变老,坐着摇椅慢慢聊,也正是把当初的激情化成了平淡而浪漫的流年,这是只有自己能懂彼此能懂的浪漫。浪漫是什么?是送花?雨中漫步?楼前伫立不去?如果两人彼此倾心相爱,什么事都不做,慢死条里的聊着或者静静相对,都会感觉是浪漫的,也不需要别人去理解。否则,即使两人坐到月亮上拍拖,也是感觉不到浪漫的。两个人在一起久了,就象左手和右手,即使不再相爱,没有感觉也会选择相守,因为么多年的时光已经让激情演变为一种亲情和责任。当左右手相互润肤相互摩挲,这种感觉让人相互温暖时,这就是一种坚守的爱,“执子之手,与子谐老”,激情也就演变为一种深情和习惯。亲情是一种责任,爱情就是一种习惯,你习惯生活中有他,他习惯生活中有你。拥有的时候不觉得什么,一旦失去,却仿佛失去了整个世界。纳兰容若写下了那么多痛至骨髓的真情诉词,因失去的那不是普通的妻,而是此生再也难觅的红颜知己。所以,当你拥有真爱的时候,一定记得要好好珍惜,幸福来之不易!满目山河空念远,何不怜取眼前人。有人认为,当尘埃落定回首自己一生的感情历程,最美好的回忆其实不在于白头到老的感觉,而是人生岁月中的那段没有理由无需后悔的恋情——激情浪漫、真爱不悔,尽管它最后都演变成了一种慢慢老去的习惯。

一个人的一生可以有多少时间给另一个人呢?岁月之河中,万物难留,唯有那些真情,越积越厚;世事无常,唯真情永驻。激情在一开始也会有反反复复的担心或反反复复的扪心自问,令你胡思乱想,我有那么好值得你那么爱么?其实反过来对方也会想,我又有什么理由值得你去“牺牲”自己?其实都是对真爱的一种鉴定或者说确认。真爱一旦确认,应该不会有大变,一些边边角角的修补会有的,这不碍大爱,真爱对方,甚至愿意献出一切。你如果相信彼此的真爱,就永远不需要担心,相信一起变老的浪漫,因而激情也就成为了一种习惯;而缺乏真爱的基础,才会感叹一纸婚约也不是婚姻的保障,那么激情必将成为昙花一现的美丽七彩的泡沫。所以有人奉劝当事人对待感情千万不要若即若离,玩暧昧,柏拉图其实就是暧昧。是真爱就要敢爱,一方面真爱一个人就要敢于接受Ta的一切;另一方面有真爱其实一切都不重要,一切都是附属品,有真爱就有一切!先要一切再求真爱,是让人找不到真爱而百思不得其解的原因。因为懂,才会珍惜;因为知惜,所以值得!真爱就好像一面镜子,反映出我们天性中最优美和最柔弱的部分,这应该是激情的根基,有了这种根基,激情就总会如初见般鲜艳,如此,平淡的流年便有了鲜艳如一的习惯。


我必须是你近旁的一株木棉,

做为树的形象和你站在一起。

根,紧握在地下,

叶,相触在云里。

每一阵风过,

我们都互相致意,

但没有人

听懂我们的言语。

当激情成为了一种习惯之后,便达成了一种始终如一的默契。默契是一种理想的爱情。有时候除心灵感应之外,不需要太多语言就能明白对方的心思。往往双方的情感只有双方彼此才能懂——足够!正如“橡树”和“木棉”的默契。不分人的伟大和平凡,魁梧和渺小,健全和残疾,真正的爱情就是伟大而让人崇敬的,人人向往之,人人梦求之。只要是真爱,就可以称之伟大!真爱是同梦所归,正如“橡树”和“木棉”的爱情。橡树的形象象征着刚硬的男性之美,而有着“红硕的花朵”的木棉显然体现着具有新的审美气质的女性人格,她脱弃了旧式女性纤柔、抚媚的秉性,而充溢着丰盈、刚健的生命气息。真爱的相拥,感受到的正是这种气息。昨天中央三套《向幸福出发》里,有位失去双脚的残疾人娶了一位年轻貌美身材高挑的女孩,当李咏悄悄地问女孩:“你与他牵手不后悔吗”。女孩的回答让人感动:“真爱是不后悔的!”看来,真爱虽让人梦寐以求,但确确实实存在于人间、存在于民间!激情总是被彼此的深情感动,彼此相互感动,这就是纯美之爱。有人说相敬如宾并不是最幸福的形式,其实真情就应该是相敬如宾的,以诚相待,给人感觉,给人信念,珍惜是第一位的。至于生活中点点滴滴的细节,是不排斥幽默和诙谐细水长流的。如果有一天,你让人走进你的心里,你总逗人家哭,那是不懂珍惜;如果有一天,你走进人家的心里,你也总被人家幽(悠)哭一把,你心里也不会是个滋味。

真爱不是柏拉图之恋,真爱就是心的拥有,而柏拉图之恋并不指向心的拥有,仅仅是一种表象的互慰甚至单相思。当然无果。果,不一定就是一纸婚约,真爱就是果!徐志摩虽然是个了不起的诗人,但有时候文人气质过偏于抑郁寡欢,则会导致性格缺陷。徐志摩其实爱的是想象中的林徽因,既脱离现实,又过于美化,所以才悲天跄地。真爱是理智的,既不过于美化对方,还能看到ta的不完美和现实差距,爱ta并接受ta的不完美和现实差距,正确看待彼此可能产生的问题甚至纰漏,以爱为前提化解可能出现的不快事情,才能相处完美。金岳霖对林徽因的爱是发乎情止于礼的,但是金在内心深处一直深爱着林徽因,直到逝世。晚年有人问金岳霖对林徽因的感情,金说:“我想对她说的,只有百年之后遇到她了才会对她说。”所以有人很欣赏金岳霖,其实,这是不是在某种程度上糟蹋了林徽因的一片深情呢?如果林徽因内心深处深爱的是金,金的主动退让不是把即将诞生的真爱——伟大的爱情扼杀了么?林徽因对爱情这样理解:“如同两个人透彻地了解,一句话打到你心里,使得你理智和情感全觉到一万万分满足;如同相爱:在一个时候里,你同你自身以外另一个人互相以彼此存在为极端的幸福;如同恋爱:在那时那刻,眼所见,耳所听,心所触,无所不是美丽,情感如诗歌自然地流动,如花香那样不知其所以。” 这就是激情贯彻始终的真爱!可惜,似乎她仍然没有如愿吧?


爱是装满酸甜苦辣咸的五味瓶,甜的是温柔酸的是伤痛;苦的是思念辣的是坚强;咸的是疲惫不堪。只有真爱才会明白,爱情应该先是给予的快乐,然后才是获得的甜蜜;真爱可以伤人却不可以伤心,可以痛苦却不可以疲惫不堪。思念是一种会呼吸的痛,千头万绪绕心间。不过,有思念的人也是一种幸福。对于女人来说,有人让你爱是幸福的;被人爱会让你感到幸福;有人让你爱可他不爱你而你又被别人爱着是让你感到纠结的;你最最幸福的就是:发现你爱的人正好也爱着你,你沉浸于被幸福感包围的感觉中,而所有曾经有的和正在有的苦涩全部遁去。对于男人来说,前者稍稍有些不同,但最幸福的情况和女人完全一样!真爱可以超越年龄、阶层、种族、相貌等外在的东西,也可以穿越时空。那是灵魂散发出来的芳香。生活质量的高低其实真的并不等于物质和名牌,重在有没有感情心灵的沟通和真爱灵魂的呼应上,在于气质气息的交换和文化熏陶的抚慰上,在于心理的内在的精神的相互契合,在于纯美之情的程度。有句形象话说,要抓住男人的心就要首先抓住他的胃。其实这对女人来说也很悲的,为了讨男人欢心要去苦学什么厨艺,把自己置于何地位。其实很简单,要抓住男人的心,首先你自己要掏心,只有心心相易才能惺惺相惜,才会有真爱的到来。你掏心他不掏心也没问题:值得就继续掏,不值得就及时收心,用不着刻意讨好,心心相印才是最重要的。若有情,天涯变咫尺。若无情,相对是路人。解读花语不是每一个带着好奇心走近花园的人都能做到的。他们走得近,却始终走不进。不是没有真诚的情,而是没有灵犀的心。许多人,也许究其一生都等不到聆听花语的人,让寂寥的花儿独自盛开又凋零。

真爱,应当具有二因素:一懂爱,二懂你。二者缺一都不是缘分,不可能产生真爱。有个懂你的人,是人生最大的幸福,这个人不一定十全十美,但他能读懂你,能走进你的心灵深处,能看懂你心里的一切。最懂你的人,总是会一直的在你身边,默默守护你,不让你受一点点的委屈。这是现代人对幸福的定义。真爱是不带功利色彩的;但真爱也是不会被亏待的。真爱是人间的一种大美。因为爱所以爱,那些想要的太多的人,有生之年都不会明白“我为什么没有爱”;爱了,就不要问值不值得,那是一种感觉,一种心灵的需要,不需要任何理由,一旦依附太多的理由,就会成为一种负担。爱的时候死心塌地,不爱的时候无需追问。你失去的是爱情,并不是真爱。真爱是求之不来,挥之不去的东西。一生中值得爱的人很多,而真正可以爱下去的人却很少。有人说,情不知所起,一往而情深,情深不惧,情愿饮下情花毒。真爱其实源于灵魂的相通、相知、相惜。还是佛说得对,若不经苦难,就不知道何为甜,就不懂得珍惜。苦与甜是相伴而生的。纯美纯情其实都是人们孜孜以求的深深隐蔽在心底的感情,只不过各有各人的心结,或者完全为社会这个大染缸所污染,难有纯情,甚至根本就没有倾心之爱。从这一点来说,有时我们还不如古人,你看人家还有“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”呢。


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