笔下文化

【人生感悟】生命是开放的巨系统!

生命是开放的巨系统!

孔德之容,唯道是从。

道之为物,唯恍唯惚。

惚兮恍兮,其中有象;

恍兮惚兮,其中有物;

窈兮冥兮,其中有精 。

其精甚真,其中有信。

自古及今,其名不去,以阅众甫。

吾何以知众甫之状哉?以此。

谈谈德的问题。

孔德之容,孔就是大的意思。唯道是从。只服从于道。也就是大德的人,我们修德修道,只能以道为原则、为基准。

道之为物,唯恍唯惚。这个地方说道是恍惚的。恍惚就是模糊,神志不清。

神志不清怎么又有德呢?这个神志不清可能表达不完整,所以说文不足,暂且让它去吧,想怎么说就怎么说,但是有一点是可以肯定的,他接下来的几句话把道的形象基本的就概括了一下。

用的哪几个字呢?就是象、物、精、信这四个字。

这四个字比较集中。就是从那种在恍惚中很难以描述的感觉。一个是恍兮惚兮,一个是窈兮冥兮,这本身是深远渺茫的意思。你似乎看到了它,但是他又很远。看起来不是很清楚就是渺,茫,就是它不可捉摸。

他说“其中有精,其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之状哉?以此”。我想这四个字说的是什么,首先要搞清楚。

象、物、精、信这四个字,代表四项东西,这在我们的现实中是看不到的。它有象,又有物体,又有精华的一面,又有信号的一面,这些只能在恍惚中看到。

恍惚和窈冥都是不可捉摸的状态。这都是人们的精神状态。这种精神状态,在我们的现实中是比较特殊的,它是一种特殊化的精神状态,不是平常化的,不是我们常人在一般情况下所展现的一种感觉,这个地方我们首先说“道”的问题。

“道”,是非常道的,“道之为物”,他把道物化起来,这个东西和物是相同的。以便于你能够理解。看到了你就容易理解了。恍惚之中你的神志处在模糊的状态,我想这个状态大家可以理解的。

神志模糊是主观意识不清晰。就是主观意识对能量的影响退到次位上去了,退到臣位上去了,它只有观察的权利,它没有发表意见的权利。也就是说,它没有控制的权利。这基本上就是说的“恍兮”和"惚兮"的意思。

你能够看到它,是因为你没有控制它,这就是无为,无控制。

我们练功的人一般在起始阶段很难以上功,就是控制这一面他没处理好。他想控制,因为他的主观意识始终都是主,要退到宾的位置非常难。

所以一般神经分裂的人都能够看到些稀奇古怪的东西。但因为这个时候他没有条理性,所以他看了白看。如果有条理,那他就能很清晰地去利用它,就能够用。

常人取利,一般的修炼者取用,这是前面的一些章节里所说到的一些观点:修炼者取用。

那他怎么用呢?你在恍惚下看到的这个东西到底怎么用?它不用。为什么不用?因为它还要等待一个事物的出现,这个事物就是它的精华。

他所说的精华到底是什么东西呢?比方说你从玄界看到一个形象,他有物化的作用。当你看到一个人,那个人是真的还是假的?

就像昨天讲的,你很可能看到一个鬼,他是真的还是假的?很可能就出现了一个你在观念上需要选择和判断的题目。你如果认为这个鬼是真的,你又不明白他到底是什么东西的时候,它代表了一种精华,是释放出来的精华。

来自于什么地方呢?来自于内。从你的身体内部释放出来的,实际上就是你的精华。它代表你身体中阴性的那部分,所以它是精华的一面。

那么信是什么意思?阴性的部分为什么有信呢?信是信号、信息。它在告诉你一个事情,这个事请是,你已经找到共性了,共性就是道,这个道是被物化了的道。就是这样一个相互关系。

我在这里演化了一下“道之为物”的整个过程。就是物化了的道,有象、物、精、信,它们相互的关系,从文字上怎么去表达,我讲得已经比较清晰了。

下面讲一讲它的作用是什么,以及我们在修炼中如何操作的问题,这都是一些实际问题。

大家肯定以为,这些东西都是一起出现的,一起出现的还是分段出现的呢?(答:分段出现的。)为什么是分段出现的?这就是人道的问题。

因为道这个东西它非常怪,它既然已经被物化了,已经被形象化了,那么它一定要符合于道性,这个道性是什么呢?就叫人道。他要符合人的生长过程。

人的生长过程是什么?他有婴儿期,还有幼儿期,还有少儿期,还有青年期、中年期、老年期,这就叫分段表现。

那么它这个象肯定就分段了。物体的具体过程实际上也是分段的。它来也好,去也好,它是慢慢的变化的,不是突然的一下子让你接受不了,接受不了,你就会精神分裂。

就象贵州有个姓赵的女的,在文化大革命的时候她就有特异功能,这个人出名比较早,后来被判刑了,在牢里就当医生,治好了很多病。她就是因为不是分段出现的,信号是突变出来的,所以人一下子接受不了,同时它能量又很大,它直接给你灌进去了。

就是有一天傍晚,她出去收衣服,看见对面的山坡上有两个大火球,她盯着那个火球看,突然旁边出现了一个非常高大的人,起码比她要高出两三个头,她要仰着看,那个人拿着她收衣服的叉棍,把她脖子叉着,一直把她顶到客厅里面去了。她本来看到火球,就有恐慌的感觉,再加上看到那个人,更吓坏了,因为接受不了,后来精神分裂了。

分裂以后,大概过了两年,她慢慢的自我就恢复了。恢复了以后就有了特异功能,这个特异功能有什么特征呢?就是白生黑,你只要给他一张有格子或有字的纸,她就会看病,你不给她纸,她就不会看。根据纸或书,她就能够反映出你所有的问题。她实际上只读了小学三年级,文化知识非常低,顶多认几个字。这就是突变!

师父说的象,是渐变的过程。先有物化了的象,然后这个象慢慢的显现出来,它的信号就越来越广,这实际上是一个炼神的过程,是分段炼过来的。

神,一开始在哺育、生存的时候,它很小,你可以把它想成一个婴儿,但是看你怎么想,有一定的技巧性。我们所说的头脑中的象,如果它出现了一个物体,或者是一个形象,那么就比较好办。

如果这个象没有出现,头脑里除了杂念以外,什么都没有,你说那个道来了没有呢?没有来。即使它没有来,但只要你慢慢地去积累(具体方式,关注笔下文化)。

积累是有条件的,你要按着前几章的内容慢慢地去积累这个条件。然后你就知道这个“道”是怎样出现在象里面的。你可能以为你是一下子爱好气功的,实际上你从小就可能接触过气功了。你喜欢动,喜欢了解那些生动的东西。

什么东西最生动呢?神最生动。是因为它的信号决定了你爱好什么东西,然后再慢慢地去接近这个东西。

所以有两种状态,一种是被动,一种是主动。像我这种身