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【生活感悟】疫情是一面镜子,照见人性

疫情是一面镜子,照见人性

这个春节,我们确实过的不踏实。有些平淡,却又不平凡。

我们看到了无数斗志昂扬,也看到了无数舍己为他,电视微博中那些满是憔悴的医护人员,口罩防护服下面深深的勒痕,让人心疼,也爱莫能助。

同时,我们也看到了哄抬物价、被人大骂“发国难财”的无良之人,也看到很多人因为春节这个热门大假而蓄势待发准备大赚一笔的“常规心愿”顿然落空,骂谁谁不应。

这场疫情,欢喜没几个,愁容是多数。

甘愿寂寞的不多,闲得发慌的不少。

认真反思的不多,侥幸心理的倒也不少。

疫情一夜之间席卷祖国大地,看着一个个逐渐亮起来的红色省区,和每日增加的确诊人数,很多个清晨起来,感觉自己除了刷微博看新闻,一切都不那么真实。

我们平时连想都不会想的如生化电影一般的现实,一时间随着疫情,硬生生砸到每个人面前。

你曾信以为真的,究竟多真实?你甘心屈从的,究竟多重要?你始终依赖的,究竟有多宝贵?

你认为遥不可及的,曾经努力过多少?你所沾沾自喜的,最后能剩下多少?

学会孤独自处很重要

所谓的孤独自处,有几重追问。你有没有能力离开任何人都能活下去?你存活下去的意义和目的是什么?除去金钱、名利、地位等身外符号,你是谁?

孤独,与其说是一种习惯,不如说是一种能力。一个人自我修养越提升,和孤独相处的能力就越强。因为在孤独中,和自己独处的时间空间骤增,你就需要主动规划当下。

很多人突然闲下来不适应,是因为习惯了一直以来的按部就班,被工作时间、大环境下的生活方式和别人的喜怒哀乐牵着走,从没体会过和感受过独处,也不愿意被环境冷落。

习惯了群居,也习惯了一群人孤独的狂欢。

有一些人估计是学不会独处的,那些自诩位高权重者,自己的快乐寄托在无数的人听他的高谈阔论者,他们不会适应突然间的门前青苔。

那些发号施令者,也是不容易甘于现状的,因为长期以来,他们的手脚退化,只剩下一张控制别人的嘴巴,身边为其做事的人一旦离开,他们比一个婴儿还难以存活。

你会发现,孤独自处这种能力之所以可贵,在于它需要强大的自我约束和规范。而养成一些良好的习惯,就显得格外重要。


问问自己,你多久没有一个人过一天了。哪怕窝在被子里看一本金庸,捧着一个pad看一季BBC纪录片,或者,读一部完整的《法华经》,念八万声佛号。如此等等。

如果没有这次疫情的特殊防控要求,你很可能不会发现自己一天的时间原来可以既漫长又充实,既平淡又真切。

与此同时,你也不可能发现,自己原来逐渐在市井烟火、家长里短、工资投资里,丧失了与自己相处的静默时光。

你很难让自己心平气和地看完一部看电影了,你也再没耐心让自己丢开手机手捧一部书或经文从头读到底了,更不必说让你从早到晚诵五百遍《心经》了。

学会驾驭孤独、能够独处,和自律息息相关。没有自律,你会发现自己很难驾驭那份从独处中生出的不安与恐惧,你不习惯脱离开外在世界的那种无所事事,你更不甘心接受做一个就此默默老去的蜉蝣。

有多少自以为是,就有多少心有不甘。

独处不是圣贤的专属,但也并非鸡毛蒜皮之人的谈资。有能力独处的人,或许并非就高尚,但至少他是踏实的,令人放心的。

你的信仰帮了你多少

关于这点反思,出自春节期间,师兄转给我一篇公众号,并附上评价:深度好文!

我随手点开,心平气和看完了,但随即发起微信投诉。因为这样一篇看似在大谈信仰、鼓舞国民、点击量达十万多的文章,其内在核心观点是有很大问题的。

题目内容记不清了,大概说的是:“没有信仰的人令人深恶痛绝。举例说春节前期从武汉出去到达全国各地的有四百多万人,而这些人之中有一些个例出现明知故传现象,由此批评没有信仰的人,在灾难面前就是裸奔。而有信仰的是被害者云云。”

随即,我和师兄发信息争论起来。主要争论点如下:

我:那么多人觉得赞,我却投诉了。这种极端特殊情况下大谈特谈人伦道德和信仰,是不公平的。

鼓吹信仰不可怕,可怕的是被鼓吹者都觉得自己有信仰、得正义、必裁决他人。哪儿来的自信?

当人人都站在道德制高点夸大事实贬斥武汉的时候,几个人想到,如果自己是武汉人该怎么办?怀着所谓的美好信仰等死?

这个世界,没信仰不可耻,就怕装的有信仰。有信仰不稀罕,就怕看不起别人没信仰。


师兄:有信仰的凭什么看不起没有的?穿鞋的,就没理由,没资格看不起光脚的?守法的,就没资格看不起违法的?神逻辑……人家举的例子,不是凭空捏造的。

一个确诊的人,把青岛所有地铁坐个遍,这是有信仰的人干的事?

我:有信仰的人就一定不会如此?时刻标榜自己的信仰,也高尚不到哪儿去。并且,什么是信仰?

最起码我知道,以信仰之名讨伐别人,这不是信仰,连道德正义都算不上。

师兄:……

后来,那篇文章因为我的投诉被微信平台删除。至少证明,有人支持我的一部分观点。

当然,你可以因为有扎实的信仰而成为一个不逾矩、懂恪守、明得失、有尺度的人,但这不表明你有资格要求别人非得成为什么样的人。

因为这个时代的多元,意味着再也不是千篇一律的盆栽时代。信仰和道德律一样,是多元的、自我要求的,不是单一的,也不是用来对比和要求别人的。

灾难面前,信仰不是用来审判别人的,因为谁都有无辜的一面。非灾难时期,信仰也不是用来炫耀的,因为真正的信仰是内化而非外漏的。

真正能够在困苦潦倒、生离死别和天灾人祸面前帮助到你的信仰,是让你自己能够更冷静地接受、更坚定地奉献,以及更无畏的承担。


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