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【生活感悟】文以载道 大道至简

文以载道 大道至简

道,深不可测,又无处不在。处处是道,处处可入道。从文字也可入道。张至顺道长,一辈子就参了几个字。俗世中,很多有智慧的人,一辈子就活一句话。也就是说,哪怕是最简单的东西,只要你真正弄懂了,完全消化了,你就能获得智慧。

大道至简,道法自然,越简单,越自然,离道越近。从简单入手,遵从自然规律,就是修道。中国传统文化,是道家文化,文字中处处含道。稍举几例:知道,就是看到了道,看到了根本规律。明白,就是看到了本性之光,看到了一切都是光。

看看,这两个简单的词语,一旦我们发现了它们的真实意思,也就看到了道。意思,这个词语是什么含义?意,是心意,思,是心思。合起来看,这个词语给我们巨大的启发:一个东西是什么意思,在于你的心怎么看待,在于你怎么理解。也就是我常说的,问题由你看问题的方式构成。文字精妙之处,令人叹服。

我的意思,和你的意思不同,在于我们看问题的方式不一样。你认为我在玩文字游戏,我却认为,自己是在解读文以载道。这个解释,你满意吗?什么叫满意?昨天有位读者,说医疗的效果不满意,瞬间让我意识到,满意是什么。

满意,是内心满足了,内心不满足,你就不满意。修行,就是要让自己满意。这满意,不依靠外物和环境,而是内心的感觉。你知道自己什么都不缺,你证得了自己真的本自具足,你的意识、心意,圆满无缺,就是满意。这是极大成功。

如何去做呢?留意。时时留心自己的意识,留住自己的意识,不至于扩散外流。也就是我们现在喜欢说的精神内守。不管你是干什么事,你都要留意,不要陷进去,不要上瘾,不要依赖,守住自己的意识,守丹田也好,守呼吸也好,都是留意。

留意,是初级心法。是有意、刻意去训练的。当这个训练,时间长了以后,你就会得意。比如,你练习观下丹田,坚持一段时间后,你会发现,即便你不主动去观,它自己也有感觉。有热感。这自然出现的感觉,就是得意。

这是初步的得意。随着功夫的进展,得的意越来越多,你会得意忘形。这是不错的境界。你忘掉了形体,忘掉了自己,忘掉了有形的世界,身体越来越虚无,与自然融为一体。此时,你再没有私心小意,干什么都顺其自然,懂得了真我本意,这是真正的得意。也就是所谓的元神出,识神退。

只有到这时,你才是真正的满意。你获得了大智慧。你会无所不知。当你想要理解一个东西,想要认知一个现象,你只需要注意。将你的意识波流,不停的注入到,你想要理解的那个东西里,你就会全然的知道。也就是所谓的全神贯注。

经过我的简单解说,你会发现,留意、注意、得意、满意,它们一开始都是修道的方法。只是发展到后来,意思都变了。为什么意思变了,因为大家不修道了,看问题的方式变了,意思自然跟着变了。

这并非胡编乱造。类似的词语还有,观念,观察自己的念头,认识,认知自己的意识,词语虽然不同,意思一样,同样也是修道方法。中国传统文化,是道家文化,文以载道,丝毫不假。中国文化与文明,自古就是非常先进的,当你真正弄懂了,真正消化了,你怎么能不爱这文化。我们现在人,急需重新认识中国文化

古代修行人讲,宁传千句诀,不传一口意,可见意的重要。想要得意,想要满意,那是极大的成果,你得正心诚意。张三丰在丹道三十六诀里,反复提到诚意二字,不是虚言。意识为什么这么重要,意识强度等于能量强度。


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