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【人生感悟】真正的成熟,需要三次放弃!

真正的成熟,需要三次放弃!

《道德经·第十九章》中讲:“见素抱朴,少私寡欲。

人生越到成熟,内心就越纯洁质朴,少了私欲和杂念,也越会返璞归真。

人到一定年纪,就不要再看他背负了什么,而要看他放弃了多少。

人这一辈子,想要真正成熟,需要有三次放弃。

放弃执念

人生有八苦,其中一个叫做“求不得”。

命运如海,人若扁舟,总会有难违的天命,也会有人力所不能及。

纵然圣如孔子,也有做不到的事情。

孔子三十而立,四十不惑,但三十多岁的他,试图在齐国推行礼制,却差点被人害死。

到了五十而知天命,他想帮助鲁国国君,从权臣手上夺回权力。

结果一夜之间,孔子失宠,心灰意懒,开始了周游列国的艰辛。

可是,一个大争之世,哪里容得下他恢复礼乐文明的愿景?

终于有一天,他放弃了自己的执念,闭门潜心着书,修订经史,编次典籍。

也正因为他对文化的系统整理,中国才有了数千年辉煌的文明。

《道德经·第六十四章》中讲:“圣人无为,故无败;无执,故无失。

执着地做一件事,却不顺天时,不应人心,就很容易失败。

顺其自然,因势利导,无为而治,反而会有意想不到的惊喜。

常言道:“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫。”

当你的眼里只有花,就会伤春悲秋,为之牵动悲喜。

若你眼中还有柳,有桂,有槐,你的世界会开出一整片繁茂的森林。

执着于心,山穷水尽;放下执念,柳暗花明。

放弃指望

《易经·乾卦》中讲:“天行健,君子以自强不息。

人生若想欣欣向荣,生生不息,就要懂得自强自立,担当自己。

没有人能让你永远依靠,除了自己,不要去指望任何人。

一个探险队,深入沙漠考察,迷失了方向。

他们分成两队,一队用无线电发出求援信号,就停下来休整等待救援。

另一队,趁着夜里繁星满天,努力辨别出方向,连夜向前开进。

就在第二队人水尽粮绝,快要渴死的时候,终于走出了沙漠。

而收到信号,派去救援第一队的人,在路上遇见了沙尘暴。

等他们赶到时,第一队人已无一幸免,全军覆没了。

人们常说:“靠山,山会倒;靠人,人会跑。”

成熟的人从来不抱太多指望,因为没有什么是一定靠得住的。

养儿不一定防老,所以就别抱着防老的心态养儿;朋友不一定可靠,所以也要防着别人插你两刀。

你可以对别人友好,但不要指望别人对你也仁慈。

你对别人的指望,只会成为你痛苦的原因。

智者说,人生于世,独来独往,苦乐自当,无有代者。

无论苦乐,无人可替,谁的人生,谁自己做主;谁的悲喜,谁自己心知。

放弃比较

《道德经·第二章》中讲:“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾。

万事万物,都有阴阳两面,都有对立统一。

人生于世,生而不同,不是为了争长竞短,而是为了相辅相成。

从前有个小道士,生性愚钝,他很努力也很自卑。

他灰心丧气,想要下山还俗。

师父问他为什么?

“师兄、师弟他们都比我优秀。”小道士说:“他们谈玄说妙,仿佛青云直上的鹏鸟,而我笨嘴拙舌,却像枝头跳脚的鹌鹑。”

师父停了停,意味深长地说:“那鹏鸟,修仙得道,超越生死了吗?”

小道士恍然大悟。

修行的目的,是超越生死,出尘脱俗,却不是为了与人攀比,争名夺利。

如果一味在细枝末节上和人比较,反而会本末倒置,忘记了初衷。

《易经·系词下》中讲:“天下同归而殊途,一致而百虑。

人生是一条漫漫长路,有人行的是阳关道,有人走的是独木桥,有人骑马翻山岭,有人乘舟渡江湖。

但无论行的是哪一条路,都没必要去计较,因为百川终到海,人生一归途。

余生走好自己的路,让别人说去吧。


《道德经·第四十二章》:“道生一,一生二,二生三,三生万物。

前半生做加法,是生命的繁华,后半生做减法,是德性的回归。

拾起是有为,是生而为人的担当;放弃是无为,是毕其一生的智慧。

一个人真正的成熟,不仅要拿得起,更要放得下!

作者:逍遥子


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