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【人生感悟】人生啊,总是快乐短暂而空虚漫长

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导言

不知道是不是假期刚过不久的原因,最近很多人都有些恹恹的。

人越长大,生活里有意思的事情好像就越少了。当然还是忙的,但忙着忙着突然回神,也会忍不住想,到底,是为了什么在忙呢?当然也还是会有觉得快乐的时候,只是大多数的快乐都很短暂,而空虚漫长。

所以,明天,还有什么值得期待吗?

本周,笔下文化向你推荐的内容就与这些问题有关。道长和五条人的对谈,木心的散文集,周濂对哲学意义的探讨......它们指向了一个共同的答案:往内心深处去,自会有一片辽阔。

如果觉得生活无趣,不妨看看。周末愉快。


五条人x梁文道:太过保险的人生有什么意思呢?

梁文道:现实生活的看法和想象出现不一致、不协调的时候,会出现裂缝,你们是不是对那个裂缝本身荒诞的感觉很着迷?

仁科:对,比如以前我有一个朋友,他喜欢摄影。他在海丰或在各种乡镇的街头拍照,有很多具有视觉冲击、搞笑的照片。比如他拍到一栋楼,一半是老房子,有瓦房的,一半是新的这样。

我们的行为会有很多日常的,习以为常的思维逻辑,它们在引导我们过生活的每一分、每一秒,但有时候它会突然间出现一些意外,当出现意外的时候,恰恰就是你很清醒,突然意识到生活的时候。

生活不是你看见的那样,我们在思考那个断裂,就是你刚才说的裂缝,或者说思考生活的另外一种可能性。

比如,德里达说人需要收到礼物,需要惊喜,但把这个话题展开,其实不光是惊喜,还有惊吓,人是需要惊吓的。

我不知道从哪个年代开始,可能一直如此,大家都希望有一个保险的方案,比如,现在有很多关于恋爱、婚姻介绍的平台,它会用大数据的方式去搜索你喜欢什么类型的人,然后对方会给你快速匹配到心仪的对象,甚至还有那种爱情咨询师,让你的婚姻更加保险稳妥。

我不是说你一定要有轰轰烈烈的爱情,但有时爱情也要遭遇这些意外,或者在日常生活中,它就这样就出现了。就像德里达说的,“大家是喜欢惊喜,同时可能也并不害怕有惊吓出现。”


人生的本质,是想要做“猪”而不能

今天,我们为什么需要哲学?

其实,哲学除了能够给人生带来慰藉,还能给人生带来乐趣,西方有句谚语说:哲学不能烘面包,但是能使面包增加甜味。

这个谚语的意思是:烘面包的工作就是我们的人生,而增加甜味的蜂蜜则是哲学思考。我觉得可以这么来概括人生与哲学的关系:离开人生,哲学是空洞的,离开哲学,人生是盲目的。

有人也许会反驳说:不学哲学照样可以生活,甚至可以活得更好。

每当听到类似的反驳,我就会想起约翰·密尔问过的那个问题:你到底是愿意做一头终日快乐的猪,还是一个愁眉苦脸的苏格拉底?

我相信这个时代很多人会不假思索地回答,哪怕做猪,快乐就好!但是我很怀疑人这一辈子真的能够像猪一样生活,很有可能,人生的本质就是想要做猪而不能的一段旅程。

因为迟早有那么一天,你会像苏格拉底那样开始发问:什么是美,什么是善,什么是正义,什么德性,因为我们是这个星球上唯一有理性的动物,因为我们是那个忍不住会要追问“为什么”的存在者。


如果人生是痛苦的,自杀可以是一种选择吗?

想要去死,真很疯狂吗?这个问题最终是一个宗教问题而非医学问题,因为答案不仅取决于在遥远的死亡一端有什么,还取决于我们把生命看得多高。

加缪表示,我们多数人会把避无可避的死亡拖延几十年,这才真的疯狂。

生命只是死亡的某种荒谬的延期吗?我相信,总的来说,大多数人在一生中经历的痛苦都多过愉悦,但我们渴望愉悦,渴望愉悦孕育的日积月累的欢乐。

但反讽的是,大多数认定永生存在的宗教信仰都禁止自杀,禁止狂热的信徒从悬崖上一跃而下,加入天使的位阶(尽管宗教也会赞颂为信仰牺牲生命,如基督教的殉教等)。

很多珍惜生命的人也赞美自杀的力量。比如普林尼:“活在我们尘世的所有悲苦中,能够自行求死是上帝给人类的最好礼物。”

比如1608年,约翰·多恩在《生与死》中写道:“每当苦难来袭,我都知道,这牢狱的钥匙,就在我自己手中,比起我手中的剑,没什么解药能像它这么快地解救我的心灵。”还比如加缪。

叔本华宣称:“我们总会发现,一旦生的恐怖超过了死的恐怖,一个人就会结束自己的生命。

我自己也曾在身陷抑郁时,体验过“生的恐怖”排山倒海而来,而当时危险的是,我几乎已经感觉不到对死的畏惧了。然而我相信,我的恐惧只是暂时的,缓和下来之后就可以承受。

精致而不止,不止而知适可而止,这是颓废。

精致而不止,不止而不知适可而止,就糜烂了。

颓废是悠曼的,希腊雕像启始就懒洋洋,取个站千万年不必更换的姿势,亲眼看到爱琴海,才知平静得要睡着了似的,一大片颓废的清水,何况当年的希腊是彩色的,我自幼认知的是单色的希腊,单色比彩色颓废,宗教比哲学颓废,男人比女人颓废,爱情比性欲颓废,户外比室内颓废,阳光比月光颓废,流亡比旅游颓废,未来比过去颓废......辣椒比蜜糖颓废。


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