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【生活感悟】深到骨子里的高贵,是没有身份感

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所有的优越感,都源于无知。

南齐的陆慧晓曾连任五府长史,地位很高。

但是每次下属、客人来拜访,他都亲自迎送,没有一点架子。

有人劝他注意自己的身份,不要过分谦逊。

他却说:“我怎么能不以礼待人呢?按照身份分出贵贱区别对待,这样的人太庸俗了。”

这个世界上很多人一旦取得了一点成就就开始沾沾自喜,目中无人。

而那些真正厉害的的人,其实都没有什么架子,也完全不把自己当一回事。

没有身份感,是一种见识

知名法律学者罗翔,从一个湖南小镇,一路考进北大。

从小的天才光环,让罗翔多少有些傲气。

平时说话做事,有些瞧不起人。

他常说:“惟楚有才。”

意思是,湖南是人才最多的地方。

骄傲之情,溢于言表。

北大有一个湖南老乡会,同学们平时聚在一起谈古论今,交流感情。

有一次舍友去老乡会没有叫自己。

罗翔很奇怪,就问舍友,怎么没有叫自己一起去。

舍友说:“这次是长沙老乡会,你又不是长沙人。”

罗翔突然反应过来,原来这个东西是有鄙视链的。

后来,长沙人又组织了一次老乡会,舍友也没去。

因为舍友不是长沙城区的,是郊区的。

一个人见识得多了,了解得多了,就会发现:

你引以为傲的“身份”,只是鄙视链中的一环。

每个人都在鄙视链中,你看不起别人,别人也同样看不起你。

当一个人看清这一点,就明白,所谓的身份感都是一些很虚的东西。

只有目光短浅,盯着眼前四角天空的人,才会生出莫名的优越感。

曾国藩当年从湖南考中进士,到京城做官,也是一身傲气,看不起别人。

觉得别人没有自己有能耐,觉得别人前途没有自己好。

他从小耳濡目染的都是考取功名之后做官发家的地方戏,觉得读书做官,谋取富贵是天经地义。

直到认识了大儒唐鉴,才开始明白读书的最终目的,居然不是做官、做大官。

在翰林院和别人聊天,一开口才知道自己的视野之狭窄,境界之低劣,和别人相比真是天差地远。

至此,曾国藩才真正放下自己的骄傲,开始谦虚向学。

三十岁的时候,立下做千古第一完人的志向,修身明理,从而脱胎换骨。

罗翔说得好:“所有的优越感,都源于无知。”

当你去的地方越多,你就会走出地域的偏见。

你见的人越多,你就会走出身份的偏见。

当你读的书越多,你慢慢就会走出时代的偏见。

骄傲源自浅薄,狂妄源于无知。

当一个人真正打开视野,见过天地众生,他就懂得了自己的渺小。

这样的人,才能放下身份感,对待任何人都不会有半分不恭。

没有身份感,是一种强大

《奥修著作》中有句话:“优越感只不过是自卑感以倒立的姿态走路。

一个人越是没有什么,才越是要去炫耀什么。

因为内心不够自信,才处处要和别人比较。

那些总是借着身份要压别人一头的,多半没有什么能力。

《三国演义》里袁绍和袁术是一对兄弟。

袁术是嫡出,身份尊贵,但是却没什么能力。

袁绍是庶出,却才干过人,仕途之路异常顺利。

因为实力不及兄长,所以袁术总是以身份骄人。

十八路诸侯讨伐董卓,袁绍当了盟主。

袁术气得大骂:“你们不追随我这个主子,反而要追随一个庶出的家奴!”

汜水关前,关羽请缨,他不看武力值,直接怒斥:

“这里哪里轮得到你一个马弓手逞能?”

关羽斩了华雄,张飞提出要乘胜追击。

袁术又马上否决:

“你一个县令的小卒,也敢乱说话!”

他时刻把身份挂在嘴上,以此来羞辱别人,打压别人。

这份优越感,恰恰来自对自身实力的不自信。

除了身份,他再也没有什么拿得出手。

高高在上的身份感,注定让他无法笼络当世豪杰,提升自己的实力。

袁术的地盘也不断被蚕食,最终被曹操吞并。

越是没有能力的人,才越强调身份。

现在很多人都喜欢在名片上印头衔,名片上印得密密麻麻,让人“望而生畏”。

根据我多年观察,名片字数与能力成反比。

越厉害的人,名片上的字数越少。

放下外在的光环,你能抵达的高度,才是人生最大的底气。

王安石晚年罢相,闲居金陵。

有一天他一身布衣,拄着拐杖上山游览,路上碰到几个书生侃侃而谈。

这几个书生谈古论今,说得极为热烈。

说到兴头上,开始夸耀自己的门楣、师承。

过了一会儿,有人看到旁边的王安石,打量了他一下,慢条斯理地问他:“你也懂得书么?”

王安石点头:“懂得一点。”

那人又傲慢地问:“那你叫什么名字?”

王安石恭敬地拱拱手说:“老夫姓王,名安石。”

话刚说完,几个学生一下惊呆了。

万万没想到这个自己瞧不起的老头,竟然是当朝最负名望的学者。

林清玄曾说:“自然界中白色的花几乎都很香,但颜色艳丽的花往往不怎么香。

真正的实力,是不需要炫耀的。

他们内心自有一份笃定,不必凭借外界的认可,不必在意别人的评价。

无论面对人生的各种境遇,他们都能淡定从容,不卑不亢。

没有身份感,是一种谦卑

在80、90年代,家家户户看春晚,陈佩斯可谓是当时的顶流。

他的《吃面》《羊肉串》收获了一代人的笑声。

时至今日,在老一辈的人心里,他依然是当之无愧的小品之王。

很多人评价说:

“陈佩斯的小品改变了当时的中国,他让整个社会开始软化、开始和解。

过去的苦难、对立,都随着这些小品烟消云散。”

但是陈佩斯自己说:“这不是自己的功劳。自己只是一个普通人,在历史的转折点,是历史选择了自己,这是自己的幸运。”

面对铺天盖地的头衔,他认为自己只是个“能让大家笑”的人。

而他所扮演的所有角色,从混混到小保安,情商、智力、境遇都比现实中的普通人要低一些。

他说:“只有把自己的身段放低,才能赢得观众的笑。”

道德经里讲:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”

水总是处在低处,它们滋润万物却不沾沾自喜,故而接近大道。

水低成海,人低成王。

那些真正被人们认可和尊重的人,总是谦卑处下,从不夸耀自己。

歌手李健有一次做节目评委时,遇到一位叫郝亚青的选手。

在自我介绍环节,郝亚青很不好意思地说:“我是个活动歌手。”

李健不解,问道:“什么叫活动歌手?”

哈林回答说:“就是大楼开幕和剪彩的时候去演唱的歌手。”

李健听后连忙说:“哦,和我们也差不多啊。”

一句话,把对方和自己拉到了同一阵营里,不动声色地维护了选手的敏感与自尊。

有粉丝留言说:“就凭这句话,他值得我粉一辈子。”

曾国藩说:谦卑含容是贵相。

一个人有多谦卑,就有多高贵。

在人之上,看得起别人,在人之下,看得起自己。

不盛气凌人,不攀高踩低。

言行中有教养,交往中有包容,心底里有善良。

无论何种境遇,面对何种人物,都能一视同仁,谦逊从容。

这才是最顶级的人格魅力,是一个人刻进骨子里的高贵。


孟非曾说:

所有的优越感,都不是来自容貌、身材、知识、家族、财富、地位、成就和权利,它只来自缺见识和缺悲悯。

那些越是见过世面,成就越高的人,越懂得谦卑处下,平等待人。

总是看人下菜碟,把人分出个三六九等。

这样的人,不是眼界不高,就是教养不够。

古人云:“勿以身贵而贱人。”

没有身份感,才是一个人深到骨子里的高贵。

愿你我都拥有这一份高贵。


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